第2章 清谈玄学？不如聊聊“躺平”与“内卷”

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马骥最终还是接过了那杯酒——不是他想喝，而是举酒壶的壮汉（后来他知道这位是“竹林七贤”里的刘伶，出了名的爱酒如命）眼神太“真诚”了，大有“你不喝我就一直举着”的架势，他实在不好意思拒绝。

酒倒进陶杯里，颜色浑浊，带着点淡淡的米香，马骥抿了一小口，味道比汉朝的浊酒淡多了，更像现代的低度米酒，就是有点涩。他刚放下杯子，那个面容清癯的男子（嵇康，后来马骥才知道这是魏晋名士里的“顶流”）就开口了。

嵇康手指敲了敲矮几上的紫水晶，声音像竹林里的风一样清冽：“适才闻君言‘迷路’，然则，天地亦一逆旅，光阴者，百代之过客。浮生若梦，何处非迷？何处非路？君所谓迷者，形之迷耶？抑或神之迷耶？”

马骥：“？？？”

他盯着嵇康手指下的紫水晶，脑子飞速运转——“逆旅”是旅馆，“过客”是路人，合着嵇康是在问他，是身体迷路了，还是精神迷路了？这也太形而上了吧！他一个平时琢磨kpi、roi的现代社畜，哪跟人聊过这么深奥的哲学问题？

他咽了口唾沫，紧张得手心冒汗，心里嘀咕：“‘内卷’和‘躺平’能蒙混过关吗？这群人可是玩玄学的，万一追问下去，我总不能说这是现代互联网黑话吧？”

可看着嵇康和旁边那个年轻男子（阮籍）期待的眼神，他只能硬着头皮开口：“那个……依我看，您说的‘迷’，其实就是‘内卷’和‘躺平’的问题！”

“内卷？躺平？”

嵇康和阮籍异口同声地重复了一遍，眼神里满是疑惑——这两个词他们连听都没听过，既不是《老子》里的“无为”，也不是《庄子》里的“逍遥”，更不是儒家的“中庸”。

马骥心里松了口气——没听过就好，方便他瞎掰！他清了清嗓子，学着嵇康的语气，慢悠悠地说：“您看啊，现在的人，为了名利、地位，拼命争抢，你追我赶，明明已经够累了，还得接着卷，这就是‘内卷’；卷到最后，人就容易‘精神内耗’，觉得活着没意思，这时候就想‘躺平’——别争了，怎么舒服怎么来，顺应自然，无为而治，大概就是这个意思。”

他一边说一边观察嵇康和阮籍的表情，生怕自己露馅。没想到，嵇康听完，手指停止了敲矮几，眼神里露出一丝“此子可教”的意味；阮籍更是猛地一拍大腿，差点碰倒矮几上的酒壶，兴奋地说：“妙啊！‘内卷’一词，恰似描摹如今庙堂之上、门户之间的倾轧之状！官员们为了争权，互相弹劾，连夜里都睡不安稳，岂非‘有’之弊极？”

嵇康也缓缓点头，手指捻着下巴的胡须：“‘躺平’看似消极，实则乃是对‘有’之抗拒，返归‘无’之自然。‘精神内耗’更是直指本心之困顿，比‘心为形役’说得更透彻！言约而旨远，善！”

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