第37章 圣人皮囊，狼子野心(第1/2页)

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“诗魔”二字，如同一盆掺了尿的脏水，兜头盖脸地泼向了李白。

魏长清这一手道德绑架，阴险到了极点。

他没有否认《将进酒》的才华，反而先捧后杀，将这首旷世神篇定义为动摇国本、藐视圣贤的“魔音”，直接从艺术的殿堂，拖入了最肮脏的党同伐异的泥潭。

刚刚被诗篇震撼得无以复加的士子们，脑子还没从“黄河之水天上来”的壮阔中挣脱，又被“孔孟之道”的大帽子砸得晕头转向。

他们看着李白，眼神变得复杂、疑惑，甚至有些惊惧。

是啊，这诗是好，可也太狂了！连圣贤都寂寞了，这天下，还有规矩吗？

紫云楼上，唐玄宗刚刚升起的激动与欣赏，瞬间被一股帝王的猜忌所取代。

他可以欣赏一个才子，但绝不能容忍一个敢于挑战“圣贤”权威的“诗魔”。

局势，在短短几句话间，竟又一次被逆转！

杨国忠的脸上，死灰复燃般地重新泛起了得意的红光。

他看着“竹圣”，眼神中充满了赞许。这才是杀人不见血的最高手段！

就在这风向将转未转，人心将堕未堕的微妙时刻。

一个清冷、平静，却仿佛带着穿透一切虚妄力量的声音，响彻全场。

“竹圣，贫道有一事不解，还望赐教。”

顾长生，终于站了起来。

他身形依旧单薄，脸色依旧苍白，但当他站起的那一刻，全场的嘈杂仿佛都被他身上那股无形的气场所压下。他没有看别人，目光只是平静地落在魏长清的身上。

魏长清心中一凛，但面上依旧是那副悲天悯人的大德之相：“顾天师有何见教？”

顾长生淡淡一笑，那笑容里，带着一丝怜悯。

“竹圣言必称圣贤，将孔孟之道挂在嘴边。那贫道请问，圣贤之道，其核心为何？”

他不等魏长清回答，便自顾自地说了下去，声音不大，却字字清晰地送入每个人耳中：

“儒家圣人，见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，此为‘仁’。

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