第59章 宗教，与善，与恶(第1/2页)

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是的，这就是她想说的，教义的弊端。

并不是单指纯白教。不是说，“因为其实是非正派的邪教才会有这种判断”。说到底是一样的，天下所有的宗教。

【杀人】——有罪。重罪。极恶的行为。

但换个说法。

【帮助世人早日解脱】——善举。大善。可堪封圣，必要着人供奉，教众见之皆跪拜俯首为其灵魂升天祈福。

正所谓，成佛之路，漫长如僧人，遭九九八十一大难；短暂迅速则如大恶之人，只需放下屠刀，便立地成佛。

这种扭曲矛盾、善恶颠倒的量刑标准，早已贯彻上下千年、所有教派的圣典。

结果，与民众所以为的公正不同，就连最会量刑的教皇也只能用自己主观去妄言善恶。

无怪她总认为越是熟读典籍博学重望的圣职者，其信仰越会彻底地崩塌碎裂。

既能创造出不分善恶的教义，神与鬼又如何能区分对错？说到底，不管上帝悲赐下苦抑或恶魔带来惨痛，都是高高在上的戏耍，漠视人生的旁观者偏差罢了。

说过吧，人都是自私的。如果有神魔那神魔也会是自私的。只要做这件事的人自己的内心感觉到安慰，是善是恶是神是魔，真相没什么重要。

就像这案例，因为成为被害者的灵魂都被认为无辜，可以上天堂。于是，杀了七个孩子的男人认为自己【善】；抓捕延迟、没能救下孩子性命的警员也【善】；用这套说辞成功安抚人心的神职人员亦是【善】。

只是注视这一切，不曾动动手阻止任何一个环节的神？那就更是至善至慈至悲。

皆大欢喜。

一通解释出来，服部平次反应最大，他气到有一瞬失声，无声地“哈”了一下，匪夷所思地盯着她，好像透过她就能怒视到那些宣布这种荒唐审判、给这种恶臭罪犯镀金的人。

“我说你们！那可是七条人命，其中四个都是他自己的孩子！你们这些宗教的搞什么鬼啊？！天天念经念坏脑子了吧？！”

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