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第25章 论胎元

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所谓胎元,是形成形体的起始,所以《易经》说“乾知大始”,这是从形体方面而言。

而月份,是形成气的阶段,所以《左传》说:“积日为月”,这是从气的角度来说。如今谈论命理,有些人不把胎元和出生月份看得很重,却不想想胎月是四柱的根基和苗芽,日柱和时柱虽然也很关键,但如果不冲犯破坏胎月,或者日柱、时柱处在旺气、禄马所在之处,那么福气就会更多。

倘若日柱、时柱吉利,却被胎月冲犯,那么吉利也变得无用,所以胎月是最为关键重要的。

玉湖专门论述胎数,确实是有原因的。现在很多人按照某种方法来求取胎元,但并不清楚是否精确恰当。比如戊子年出生在甲寅月,往往就把一巳当作胎元,说是乙巳是出生月前十日,却根本不明白其中有没有闰月的情况。

还有人取日,只把生日的干支相合的日子当作受胎的时间,其中遇到没有干支完全相合的情况,也没有依据地取用。只有一种方法,以出生前三百日为十月怀胎之气,这才是受胎的准确时间。譬如甲子日出生,就把甲子日当作受胎之日,因为以五六相乘得三百日,再看其生日在哪个月,这样闰月也包含在计算之中了。比如戊子年出生,甲寅月,乙丑日,必须在半月前的十月或者十一月内寻找出生的乙丑日,这才是三百日的准确胎元。

《经》说:“胎元影响本命。”

前人说如子年出生得子胎,丑年出生得丑胎,这种说法也不太好。比如辛未年出生,得壬辰月,以癸未为胎元,辛未属土,受癸未属木克制,这是自身的官鬼,又怎么能说是胎元影响本命呢?

五行相克,而且胎元处于六害的位置,纵然日柱、时柱带来福气,也只能成为独自坚强、自立的人罢了。

《兰台妙选》有子归母腹格,说金年受胎,遇到土年出生的吉利,火年出生的凶险,月、日、时与胎元相生就吉利,相克就凶险。

又说:大凡人的胎数长,寿命必然长,胎数短,寿命必然短。常常以受胎间隔的零数作为寿限。遇到德星,便在零数上增加,遇到煞星,便在零数上减少。受胎不深的人,不能持久,稍有变故就容易衰败,还要看纳音的情况,如果胎元与时柱的干支纳音相生,没有刑克冲战,主长寿。

希尹说:“胎月见到贵人,必然受到福荫,若遇刑冲破害,必定主命运艰辛。”

鬼谷子说:“胎中如果有禄,会生在富贵豪门之家。若处于空亡之中,就会贫穷并心生怨叹。”

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